第一章 不可轻视人,要对一切人都恭敬有礼

  这是我亲身经历、听到和见到的,有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园。那个时候骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,与佛陀相互问候之后,波斯匿王在佛陀旁边坐下,对佛陀说:“乔达摩(佛陀),你自称:「我已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。」是这样的吗?这个是真的吗?这句话是你自己说的吗?”    佛陀说:“大王,是的,这句话是如来说的,如来确实已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。”    波斯匿王说:“乔达摩,你说的这些话,我无法相信,为什么呢?因为我曾经见过很多德高望重的长老、开宗大师,以及大众公认道德高尚的精神导师,比如:富兰那迦叶、末迦利瞿舍罗、尼乾陀若提子、散惹耶毘罗梨子、浮陀迦旃延、阿夷多翅舍钦婆罗,这些长老、大德、大师、精神导师。都没有自称他们已经证悟了宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟。然而,乔达摩,你一个出家修行不久的年轻人,如何能够证悟宇宙间至高无上真正平等普遍的觉悟呢?所以你说的话,我不敢相信!年轻人还是踏实一点好,不要说一些让人无法相信的大话。”    佛陀说:“大王,世间有四种事物不可轻视、不可瞧不起,是哪四种事物呢?    第一种,刚出生的王子,...

第二章 内心生起哪三种念想会让自己受到伤害?

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王在一旁坐下,他问佛陀:“世尊,当人的内心生起什么的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐?”    佛陀说:“大王,当人的内心生起了三种念想的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐,是哪三种念想呢?大王,当人内心生起贪欲念想的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐;当人内心生起愤怒念想的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐;当人内心不明白世间的真相,愚昧无知,没有智慧,错乱因果的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐。大王,当人内心生起贪欲、愤怒、愚痴这三种念想的时候,就会对自己不利,让自己产生痛苦,无法安乐。这些生起贪欲、愤怒、愚痴念想的人就如同果树长出的果实太多,引来无数的人争相折枝采摘果实,反而让果树本身由于树枝被折断受到伤害。”    这时,佛陀说偈言:    「贪与嗔及痴,生此恶心已。    此为自伤害,如折果树枝。」

第三章 世间有谁可以不衰老和死亡?

  有个时候骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王对佛陀说:“世尊,已经出生在世间的人或者有生命的众生,有哪一个是可以永远不衰老、永远不死的呢?有那种出生在世间可以免除衰老和死亡的人或者众生吗?”    佛陀说:“大王,只要出生在世间,任何的人或者众生都无法免除衰老和死亡,有出生就会有衰老和死亡。即使是那些高贵权威的王族,他们有无数的财物,有无数的金银珠宝,有无上的权利,有无数的土地粮食,有无数的宫殿楼阁,有无数的军队、仆人……他们还是要衰老和死亡的。更何况是那些德高望重的长老,功勋卓著的将帅,富甲天下的富翁,他们也是要衰老和死亡的,一般的平头百姓当然也无法避免衰老和死亡。    大王,甚至于那些在世间修行,烦恼已经除尽,修行已经圆满,在世间应该做的事情已经做好,所有的挂念和负担已经放下,已经证悟解脱果位,不会再被世间任何的事物事情束缚捆绑,依靠如来的正法修行已经完全究竟解脱的如来弟子们,对于他们来说,他们在世间的这个身体也如同陶瓷器那样的脆弱,他们要除灭对这个世间脆弱身体的挂念和执着才可以真正解脱出生死的轮回,有生就有死,无生就无死,出生世间没有谁可以免除衰老和死亡,...

第四章 谁才是让别人喜欢和拥护的人?

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王在一旁坐好,他对佛陀说:“世尊,我独自静坐的时候,心里面生起了这样的念想:「什么样的人是让大家喜欢和拥护的人?什么样的人是让大家不喜欢、厌恶的人?」    世尊,我自己是这样来回答这个问题的:世间的任何人,只要他们的身体行为做损害别人利益,伤害别人身心的等等恶行;他们的嘴巴说恶意诽谤别人,恶意咒骂别人的等等恶言;他们的内心生起伤害别人,陷害别人的等等恶念。这样的人,他们就是大家不喜欢、厌恶的人,就算他们自称:「我们是让大家喜欢的人」,然而他们的身体行为,口说言语,内心生起来的念想这些都是让大家不喜欢、厌恶的。为什么呢?因为如果将他们对别人做的这些恶行、恶言、恶念强加在他们自己的身上,让他们去承受和体验这些恶行、恶言、恶念,他们就会不喜欢、厌恶对他们施加这些恶行、恶言、恶念的人,转换一下他们行为、言语、念想的角色就可以知道他们的这些恶行、恶言、恶念是让人不喜欢、厌恶的。    世尊,同样的道理,任何的人,他们的身体行为做的是利益别人,保护别人身心不受伤害的等等善行;他们的嘴巴说的是宽慰、鼓励别人,真实赞美别人的等等善语;...

第五章 谁才是真正保护好了自己的人?

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王坐下对佛陀说:“世尊,我独自静坐的时候,内心生起了这样的念想:「谁保护好了自己?谁没有保护好自己?」    世尊,我是这样回答这个问题的:任何人只要他们的身体行为做恶事,口说恶语,内心生起恶念,那么他们就没有保护好自己,就算有大象军团保护他们,有骑兵军团保护他们,有战车军团保护他们,有步兵军团保护他们,然而他们还是没有保护好自己,那是为什么呢?因为不管是大象军团、骑兵军团的保护,还是战车军团、步兵军团的保护,这些保护都是外在的保护,而不是内在本身的保护,他们的内在本身没有受到保护,所以他们无法保护好自己。    世尊,任何人只要他们的身体行为做善事,口说善语,内心生起善念,那么他们就已经保护好了自己,就算没有大象军团保护他们,没有骑兵军团保护他们,没有战车军团保护他们,没有步兵军团保护他们,然而他们还是已经保护好了自己,那是为什么呢?因为他们的身体行为做善事,口说善语,内心生起善念的缘故,让他们的内在本身受到了保护,这个保护是内在的保护而不是外在的保护,那些大象军团、骑兵军团的保护,那些战车军团、步兵军团的保护,这些保...

第六章 富有后能够管束好自己的人很少

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,我独自静坐的时候,内心生起这样的念想:在世间获得大量财富、富甲天下的人,他们在获得巨额财富后,不沉迷享受,不放任自己胡作非为,不贪求对欲望的满足,不侵害别人的人是非常少的。相反的这些家财万贯的人,当他们获得巨额财富后,在各种欲乐中醉生梦死、放纵任性、作威作福、为所欲为,对各种欲望的贪求无有止境,损害、伤害别人的人,这样的人是非常的多的。”    佛陀说:“大王,正如你所说,确实是这样的。    大王,世间那些在获得大量财富后,不沉迷享受,不放任自己胡作非为,不贪求对欲望的满足,不侵害别人的人是极少数的人,更多获得巨额财富的人,他们沉迷于各种欲乐的享受,横行无忌、随心所欲、任性妄为,毫不管束自己的行为,侵害、伤害别人。    大王,这些人因为获得巨额财富的缘故,他们沉迷于各种欲望的享受,被各种欲望束缚、捆绑。他们已经成为贪欲的奴隶,贪欲已经控制住了他们的心,他们已经不知不觉的跨越了不该跨越的界限,就如同麋鹿进入了诡诈的陷阱,被猎人抓住。这些获得巨额财富、任性妄为、贪无止境的人,他们最终的结...

第七章 在公堂上说假话的原因

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,波斯匿王在一旁坐下,他对佛陀说:“世尊,我经常在公堂上看见很多有巨额财富,有大量黄金珠宝,有无数田地房产,有无数仆人粮食的王室贵族、祭司、富豪,他们因为贪得无厌的缘故,他们因为想要获得更多利益的缘故,故意在公堂上说虚假骗人的话。他们内心的贪欲蒙蔽了他们的良心;他们颠倒黑白、指鹿为马;他们为了维护自己的利益,为了获得更大的利益,信口开河、东诓西骗没有一句真话。世尊,我曾经为他们的财产分割做裁决,可是他们却在公堂上说假话欺骗我。我心里想:「我受够了,本来事实都摆在眼前了,大家都明白事实的真相是什么了,你们还在这里巧言令色的欺骗我。好了!好了!我不管了,我不管了,我现在将裁决你们财产分割纠纷的权利交予铁面无私的贤面大丞相来处理,大丞相贤面一向公正无私,你们不要再来烦我了」。于是我安排完公堂裁决的事情,就离开了。世尊我真的是对这些说假话的人很厌烦!”    佛陀说:“大王,正如你所说,贪欲会蒙蔽一个人的良心,贪欲会让一个人故意说假话欺骗人。    大王,那些拥有巨额财富,拥有无数金银珠宝,拥有无数田地房产,拥有无数仆人粮食的王室贵族、...

第八章 爱自己胜过爱其他人

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王与茉莉王后在王宫中最高的楼阁顶层眺望远方,波斯匿王这时对茉莉王后说:“茉莉,我现在有个问题想要问你,你如实的回答我,好吗?”    茉莉王后回答:“大王,您有什么问题要问我,请说。”    波斯匿王说:“茉莉,对于你来说,你对世间任何人的爱能够胜过你对自己的爱吗?茉莉,也就是说,你爱自己更多还是爱其他人更多?你最爱的是你自己吗?”    茉莉王后回答:“大王,您是要我说真话吧。”    波斯匿王说:“那是当然的,茉莉你不用担心,不管你的回答是什么,我都不会责怪你的,你就如实的告诉我你心中所想的吧。”    茉莉王后回答:“大王,我对世间任何人的爱都比不上我对自己的爱。大王,也就是说,我爱自己胜过爱其他人,我最爱我自己。大王,这个是我内心真实的想法,可能您会认为我很自私,可是我确实是这样想的,对您我没有半点的隐瞒。”    波斯匿王说:“茉莉,我其实和你是一样的想法,我也是爱自己胜过爱其他人,我也是最爱自己的。茉莉,你不用担心,我认为,能自爱的人,才能爱其他的人。”    波斯匿王说完,于是就与茉莉王后从楼阁上下来,一起去拜见佛陀,到达佛陀的住所后,波斯匿...

第九章 杀害生命的供养有福德可言吗?

  有个时候,骄萨罗国的波斯匿王准备举办为国家祈福的祭祀大会,波斯匿王为此预备好了五百头公牛、五百头小公牛、五百头小母牛、五百只公山羊、五百只母山羊,他准备在祭祀大典上将这些公牛、山羊全部都捆绑到祭坛的大石柱上杀害掉作为对上天的供养。    波斯匿王还为此预备好了很多奴隶、在战场上抓获的敌军战将以及很多年轻的女子,他也准备在祭祀大典上将这些人全部都捆绑到祭坛的大石柱上杀害掉作为对上天的供养。这些人恐惧死亡、无法忘怀对亲人的思念因此而痛哭流涕。    那个时候,有很多出家人,在中午前穿好法衣,拿着饭钵到舍卫城中不分贫富贵贱,挨家挨户的化缘饭食,他们化缘饭食,吃完饭食后,就来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,他们就在一旁坐下,他们当中的一位长老对佛陀说:“世尊,我们这里将要举行一个为国家祈福的祭祀大典,骄萨罗国的波斯匿王已经为这个祭祀大典预备好了五百头公牛、五百头小公牛、五百头小母牛、五百只公山羊、五百只母山羊,他准备在祭祀大典上将这些公牛、山羊全部都杀害掉作为对上天的供养。    波斯匿王也预备好了很多奴隶、在战争中抓获的敌军战将以及很多年轻的女子,他也准备在祭祀大典上将这些人全部都杀害掉作为对...

第十章 什么才是世间最大的捆绑和束缚?

  有个时候,有一大群罪犯被骄萨罗国的波斯匿王下令抓捕,这些罪犯一些人的身体被绳子捆绑,一些人的脚上被套上脚链,一些人全身都被套上锁链,他们垂头丧气的被官差押赴监狱关押。    那个时候,有很多出家人在中午前穿好法衣,拿着饭钵到舍卫城中化缘饭食,他们看见了被官差抓捕的罪犯,于是这些出家人吃完化缘来的饭食后,就来到佛陀的住所,顶礼佛陀后,他们坐下,其中一位长老对佛陀说:“世尊,我们今天外出化缘饭食的时候,看见舍卫城的大街上有一大群人被官差抓捕了,他们有的人被绳子捆绑,有的人脚上被套上了脚链,有的人全身都被缠满了锁链,我们看见他们一个个垂头丧气、唉声叹气的样子,就知道他们很是无奈和痛苦。”    这时,佛陀已经知道了波斯匿王下令抓捕罪犯的事情,于是就对前来求法的出家人说:“这些捆绑人的绳子,套在人脚上的脚链,锁住人全身的锁链以及等等束缚、约束、管束身体的枷锁、网罗,不管它们是铁制的、木制的,还是绳制的、苇草制的,这些绳子、锁链、枷锁、网罗都不是最牢固和最紧实的束缚和捆绑。世间的财物、金银珠宝以及妻子、孩子、亲人才是对世间人最大、最牢固、最紧实的束缚和捆绑。有智慧的大圣人会说:世间的财物、金...

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